مرتضى الزبيدي
119
حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق
قال الخطيب في : التاريخ " : عن أبي طالب ( 1 ) يحيى بن علي بن الطيب الدسكري - لفظا بحلوان - حدثنا أبو عمر ضرار بن رافع بن ضرار الضبي الكاتب الهروي ، قال : حدثني أبو الحسن عبد الله بن موسى البغدادي الكاتب ، حدثنا أبو الحسن علي بن مهدي الفقيه المتكلم النحوي ، حدثنا علي أبو محمد المزني - وكان كاتبا أديبا - قال : حدثني عبد الله بن أحمد البلخي - وهو أبو القاسم الكعبي المتكلم ، وكان كاتبا لمحد بن زيد - قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن طاهر ، قال : حدثني طاهر بن الحسن ( 2 ) بن مصعب بن رزيق ، قال : حدثني الفضل ابن سهل - ذو الرياستين - قال : حدثني يحيى بن خالد بن برمك ( 3 ) ، قال : حدثني عبد الحميد الكاتب ، قال : حدثني سالم بن هشام الكاتب ، قال : حدثني عبد الملك بن مروان كاتب عثمان ، قال : حدثنا زيد بن ثابت كاتب الوحي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( * ) 7 - " إذا كتبت : بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه ( 4 ) " .
--> ( 1 ) في " المسلك الجلي " ص 117 : أبو طاهر ، وهذا الحديث يسمى " المسلسل بالكتاب " . ( 2 ) كذا في " تاريخ بغداد " المطبوع . والصواب : " طاهر بن الحسين " . ( 3 ) في " تاريخ دمشق " لابن عساكر 5 : 413 : " سمعت جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي يقول : سمعت أبي يحيى بن خالد يقول : سمعت أبي خالد بن برمك يقول : سمعت عبد الحميد . . . " . وقال ابن عساكر : روي من طريق آخر فسقط منه خالد بن برمك . ( * ) تاريخ بغداد " : 12 : 340 ، و " الفرودس " للديلمي رقم 1087 ، و " الدر المنثور " 1 : 10 ، و " كنز العمال " 10 : 244 ، و " الجامع الصغير " رقم 835 ، ورمز لضعفه ، و " البداية والنهاية " 10 : 195 ، و " تهذيب تاريخ دمشق " 5 : 31 ، و " تاريخ دمشق " 5 : 413 . ( 4 ) وفي رواية بتقديم " فبين السين " على " بسم الله الرحمن الرحيم " كما في " تاريخ دمشق " في الموضع السابق .